Про Софі Лорен в ролі Наташі, російська Шанхай і єпископа Івана.

Опубликованно 01.02.2018 16:12

Напевно вас здивувало поєднання тим мого поста - дочитавши його до кінця, ви переконаєтеся, що всі вони невипадково наведені разом.

На створення поста мене надихнув перегляд примітною кінороботи Чарлі Чапліна "Графиня з Гонконгу" , а так само давній інтерес до теми історичного контексту фільму - долю російських емігрантів, які опинилися за межами Батьківщини після революції в Росії.

Власне почну з передісторії фільму, який був єдиною картиною Чапліна в "кольорі" і вийшов в 1967 році .

Задовго до виходу фільму, в 1922 році, Чаплін видав книгу про свої подорожі під назвою "My trip Abroad", в якій згадав про знайомство у Франції з російською дівчиною Мусею Садовської, або "Шайей". Вона працювала співачкою та танцівницею ,у неї не було документів, постійного місця проживання.

Так , у своїх спогадах , вже дещо пізніше , Чаплін згадував, що зустрічав росіян в Шанхаї, в 1931 році - це були благородні , освічені люди, але перебувають в абсолютно безправне і тяжкому становищі.

Якщо про російських емігрантів у Парижі багато знають, то про росіян у Китаї в 20-40 ті роки не все.

У XIX столітті, Китай був надзвичайно слабкою країною і держави грали хоч якусь помітну роль на світовій політичній арені, подумували навіть поділити цю територію.

Власне як би виглядала ця країна, якби не дві світові війни, коли європейцям і американцям було чим зайнятися, крім Китаю.

 

Розклад округлено виходив би такий (при загальній чисельності населення Китаю в 357 мільйонів людей і території в 11 130 000 кв. км.): 1. Англія (червоний колір) - 220 млн. чоловік (61,6% загальної чисельності) та 4 170 000 кв. км. (37,5% загальної території). 2. Німеччина (коричневий колір) – 60 млн. осіб (16,8%) та 550 000 кв. км. (4,9%). 3. Японія (блакитний колір) – 33 млн. осіб (9,2%) і 820 000 кв. км. (9,2%). 4. Франція (рожевий колір)- 27 млн. осіб (7,6%) і 770 000 кв. км. (6,9%). 5. Росія (зелений колір) – 5 млн. осіб (1,4%) і 4 620 000 кв. км. (41,5%). 6. Зона міжнародного контролю (жовтий колір) – 12 млн. чол. (3,4%) і 200 000 кв. км. (1,8%).

Готуючись до такого результату події, в Російській імперії був створений колоніальний проект "Жовторосія".

Передбачалося відторгнення від ослабленого Китаю частині його північно-східних територій, зокрема Маньчжурії, і їх русифікація , як за рахунок переселення російських козаків і селян, так і за рахунок звернення китайського населення в християнство.

В рамках проекту Росія побудувала Китайську-Східну залізницю (КВЖД), отримавши також в своє управління смугу відчуження цієї залізниці. Були засновані значною мірою зрусифіковані міста Харбін і Далекий в 1901 році розпочато амбітне будівництво військово-морської бази в Порт-Артурі.

Тоді ж було відкрито регулярне пароплавне сполучення між Владивостоком і Шанхаєм, російські чаеторговцы почали селитися в комерційній столиці Китаю — Шанхаї. У 1905 році, близько 350 громадян Росії проживали в Шанхаї. Це були службовці філії російського банку, пароплавної компанії Добровільного флоту, російських чайних і мехоторговых фірм.

Однак повернемося на північ Китаю, заснований російськими Харбін.

Одним із засновників міста був Микола Свиягин, який керував будівництвом КВЖД(помер після революції, похований в Харбіні). Першими руськими в Харбіні були службовці , інженери, робітники і солдати охороняли будувалися ділянки КВЖД.

Так , наприклад, батько відомої актриси Лідії Вертинській , підданий Російської Імперії Володимир Циргвава був службовцем в КВЖД. Лідія Володимирівна народилася в Харбіні, і пізніше у 1940 познайомилася з майбутнім чоловіком, Олександром Вертинським в Шанхаї.

Не буду забігати вперед.

До 1917 року кількість жителів Харбіна перевалила за 100 тисяч. З них росіян налічувалося понад 40 тисяч і як ви вже зрозуміли з попередніх абзаців, в основному це були службовці та будівельники КВЖД.

Після Революції багато дворяни,офіцери і білогвардійці бігли в Харбін, рятуючись від загибелі. У результаті російське населення в місті зросла до 100 тисяч чоловік.

Що ж до Шанхаю - велика частина жителів російської колонії в Шанхаї туди емігрувала з Владивостока в кінці Громадянської війни.

Тяжке фінансове становище не дозволяло більшості з них переїхати в Париж або Берлін, де існували великі російські емігрантські колонії, і вони скупчувалися в Шанхаї, який в цей час був вільним портом, і для поселення там не були потрібні віза або дозвіл на проживання.

Проблема в тому, що уряд СРСР позбавив громадянства всіх політичних біженців в 1921 році. Таким чином, російські емігранти стали особами без громадянства. Більшість з них отримало на руки один документ, який давав їм право на пересування - це паспорт виданий Лігою Націй. Щось на зразок сертифіката біженця.

До речі деякі росіяни, зберігаючи вірність Вітчизні і вважаючи отримання громадянства будь-якої іншої країни, крім Росії , зрадою свідомо не отримували інших документів.

Так емігрант Андрій Шмеман все життя прожив, з цим так званим, "нансеновским паспортом".

2004 року Президент Росії Володимир Путін під час перебування у Франції зустрівся з одним з найстаріших російських емігрантів, останнім підданим Російської імперії, восьмидесятидвухлетним А. Д. Шмеманом, і вручив йому російський паспорт. "Довгі роки я жив з розладами в душі, відчуваючи себе абсолютно російським і одночасно залишаючись людиною без підданства. І тепер я щасливий, що, нарешті, знайшов Батьківщину", - сказав Андрій Дмитрович.

 

Однак , повернемося до китайським справах і справи для російських Китаю йшли зовсім не райдужно.

Російські чоловіки в Шанхаї бралися за будь-яку саму чорну роботу, а прекрасні російські панянки, багато з яких були аристократками були змушені працювати повіями, щоб хоч якось прогодувати себе і своїх близьких.

Тут хотіла б зупинитися ще на одній темі мого поста - архієпископа Івана Максимовича, якого віруючі знають як святителя Івана Шанхайського, а невіруючі, які навіть побіжно дізнаються його біографію не можуть не визнати , що це була людина величезного серця, справжній Священик, який жив бідами своїх співвітчизників.

 

Я не буду приводити повної біографії святителя Іоанна, формат і зміст нашого ресурсу , швидше нагадує літопису і житія "несвятых" , якими в загальному-то ми всі й не тільки наші іт-дами і іже з ними є, але згадаю його головні заслуги.

У 1934 році Архієпископ Іоан Максимович прибув в Шанхай. Він не просто займався благодійністю - він жив потребами бідних. Він відвідував в'язниці, лікарні, псих.лікарні - які в ті роки могли б послужити декораціями до фільму жахів, допомагав людям, які опинилися на межі життя і смерті.

Святитель Іоанн сам щодня відвідував хворих і вимагав того ж від своїх священнослужителів. Про це вони повинні були писати йому звіти.

 

Він організував для сиріт і дітей бідних батьків притулок — спочатку в ньому було вісім дітей, а потім — вже сотні (всього вихованцями притулку були близько 3,5 тисяч дітей). Він підбирав кинутих як непотрібних кошенят на вулиці дітей, і росіян і китайців і інших національностей. Іноді викуповував їх практично з кубел.

 

Вирішальну роль для російської громади Архієпископ зіграв в кінці 1940х років.

Харбін був зайнятий радянськими військами, і ті росіяни , які не встигли з нього виїхати були змушені залишитися там і надалі повернулися на Батьківщину, багато в статусі ворогів народу.

З Шанхаєм ж була інша історія - до Шанхаю просувалася Китайська комуністична армія, в зв'язку з чим міжнародний Червоний Хрест звернувся до урядів ряду країн з проханням надати тимчасовий притулок біженцям, а також російським емігрантам та особам деяких інших національностей, які постійно проживали в Шанхаї. На цей заклик відгукнулися ви не повірите тільки Філіппіни, виділили для тимчасового поселення біженців з Китаю нежилу частина острова Тубабао.( І на тому спасибі - як ви вже зрозуміли з мого коментаря вище, СРСР деяким бездомним російською зважилися або вимушеним повернутися на Батьківщину з Китаю після Другої світової війни , виділив лише багатоярусні нари в табірних бараках Якутії).

Евакуація біженців з Шанхаю на Тубабао почалася в січні 1949 року і закінчилася на початку травня того ж року

Сам архієпископ Іоанн прибув у табір на Тубабао за кілька днів до Великодня 1949 року, що стало подією виняткової важливості для підтримки морального духу мешканців табору.

 

Ті хто дивився передачу серії "Останній герой" у 2000-х роках можуть собі приблизно уявити, як жили наші співвітчизники на цьому острові. Коли вони туди прибули там не було нічого .

Взагалі.

 

Але основною рисою нашого національного характеру є вміння не вішати ніс і не втрачати силу духу навіть у тих випадках, коли навколо темрява і безвихідь.

Табір облаштовувався, емігранти навіть звели церкву.

Але вони не могли вічно залишатися на цьому острові. Треба було щось робити.

Святитель Іоанн залишив табір 12 липня 1949 року, прямуючи до столиці США. У Вашингтоні він кілька місяців просидів ( буквально) на сходинках входу в Конгрес , намагаючись відловлювати вранці і вечорами впливових конгресменів і благаючи їх і милосердя та надання російським емігрантам з острова права на постійне проживання в США.

В результаті його клопотання Американський конгрес змінив закон про російських біженців і росіяни могли виїхати в США. Частина російських біженців поїхала в Аргентину та Австралію, які так само завдяки листам і благання Архієпископа Іоанна зглянулися над знедоленими людьми.

Однак не всі захотіли поїхати в невідомість на Філіппінські острови і повірили Архієпископу.

Частина російських Шанхаю і Харбіна бігли в Гонконг. І тут ми знову привітаємо Чарлі Чапліна і його кінороботу "Графиня з Гонконгу".

Почну з того, що цей фільм Чапліна - історія про безправних російських дівчат, ідею якого він виношував стільки років.... з тріском провалився в прокаті.

Я думаю, що це пов'язано з тим, що на головну роль - російської аристократки Наташі, вимушеної підробляти проституцією взяли актрису Софі Лорен, хоча навіть актриса з фотографії вище більше підійшла б на цю роль.

Прекрасна , пашить здоров'ям італійка, органічно виглядала в фільмах про своїй квітучій Італії не змогла зрозуміти і зіграти біль знедоленої російської жінки.

Ну і типаж був зовсім не той.

Ось як виглядали ті дівчата, яких зустрічав Чаплін у 20-ті в Парижі і в 30-і в Китаї.

Тоненькі, тендітні, внутрішньо надламані...

Я впевнена, що саме це побачив Чаплін і це він хотів розповісти в своєму фільмі. Але по всій видимості, сценарій був переписаний і фільм з романтичної драми перетворився в ромком, що видно навіть з постерів тієї епохи.

Історію спростили до мінімуму - американський дипломат і син мільйонера - Огден Мірс ( Марлон Брандо) завершує круїз по всьому світу, повертаючись в США. У Гонконзі він зустрічає російську графиню-емігрантку Наташу ( Софі Лорен), вимушену працювати повією з юності. На наступний ранок після весело проведеного вечора він виявляє її в своїй каюті: вона хоче проїхати зайцем в Америку.Корабель відпливає, Наташа залишається в каюті і виникає безліч непорозумінь під час плавання.

Марлон Брандо в цьому фільмі непереборний і звичайно ж Наташа закохується, але не буду розкривати фінал.

Ми всі знаємо, що Голлівуд, Голлівуд - кінцівки у фільмах, особливо тих років, повинні були бути щасливими , але кінець історії російських емігрантів у Китаї не завжди був таким. Багато втратили себе, комусь , хто був частиною російської громади, знайшов притулок при Церкві вдалося знайти притулок у Західних країнах , хоча і там виникали проблеми.

Але мені хочеться вірити, що існувала хоч одна прекрасна Наташа, без паспорта, Батьківщини і надій, якою все таки посміхнулося небо і все у неї сталося в життя як в казці , ну або як у голлівудському кіно, на зло всім війн, революцій, політиканам, кордонів . На зло всьому потворному, потворного і кривавого XX-го століття исковеркавшему стільки доль.

 

Нехай будемо щасливі і ми.

 

 

Категория: Красота