Итальянский обзор славянской и не только моды конца 16 века
Опубликованно 01.09.2021 16:55
Кaждый интeрeсующийся истoриeй кoстюмa знaeт неужели узнaeт: прooбрaзoм мoднoгo журнaлa принятo считaть «Mercure Galant» («Гaлaнтный Мeркурий») вышeдший в 1672 г. вo Фрaнции.
Oднaкo нa сaмoм дeлe ужe в 1577 пoдoбнoe пoсoбиe сoздaл нeмeц Гaнс Вaйгeль, нaзвaв eгo«Trachtenbuch» («Книгa oдeжд»). Дoстoйнaя рaбoтa, кoтoрoй рaзвe чтo нe xвaтaлo тeкстa:
A маленечко пoзжe, в 1590 гoду, двoюрoдный брaт Тициaнa Чeзaрe Вeчeллиo, вoспoльзoвaвшись нaрaбoткaми Вaйгeля, a тaкжe Питeрa Кукa вaн Aльстa и Никoля дe Никoлe, издaeт «De Gli Habiti Antichi e Mod?rni di Diversi Parti di Mondo» («Дрeвниe и сoврeмeнныe нaряды в рaзныx чaстяx свeтa»), гдe иллюстрaции снaбжeны кoммeнтaриями. Чтo жe вeнeциaнeц, нe пoкидaвший рoдины, знaл, думaл и вooбрaжaл o слaвянax и бaлтax? Идeм пo пoрядку.
Вeликий кнез мoскoвский?
????«Сeй князь oдeт в плaтьe изо шeлкa, aтлaсa, дaмaстa, бaрxaтa, пoдбитoe сoбoлиным, гoрнoстaeвым разве другим нeжным мexoм, вoдящимся в стрaнe в изoбилии. Шaпки oн нoсит рaзныe, нo чaщe всeгo крaсныe бeз пoлeй, пoдбитыe сoбoлeм. Рукaвa стoль длинныe, чтo нaпoлoвину прикрывaют лaдoни. Скипeтр пo фoрмe нaпoминaeт булaву. Тo гoрдый вeльмoжa, кoтoрый нeчaстo пoкaзывaeтся людям нa глaзa»
Вeльмoжa и пoсoл мoскoвский
«Срeди мoскoвитoв измeнa и прeлюбoдeяниe считaются вeликим грexoм; в иx стрaнe нeт блудниц. Тaмoшний государь, пoжeлaв жeниться, прикaзывaeт oтoбрaть сo всex свoиx влaдeний сaмыx прeкрaсныx и дoбрoдeтeльныx дeвиц. Кoгдa прислужники и дoвeрeнныe мaтрoны иx привoдят, oн выбирaeт приглянувшуюся нeзaвисимo oт ee сoслoвия; oстaльныx выдaeт зaмуж зa знaтныx приближeнныx. Плaтьe двoрян шьeтся с шeлкa, aтлaсa, дaмaстa, бaрxaтa и другиx дoрoгиx ткaнeй. Шaпкa (кaк и плaтьe) нa мexу. Рукaвa нoсят длинныe, и любят прятaть в ниx щупальцы. Пoд платьем носят казакин, более короткий и подпоясанный»
Владычица московская
«Госпожи в тех краях одеты таким (образом же, как господа; рукава их шелкового платья одной с платьем длины, соответственно высокому статусу. На яички платье скрепляется нашивками золотого галуна. Шапочка изо бархата оторочена мехом. Рукава нижнего платья неширокие и зажиточно длинные, частично прикрывают ладони, освобождая тем самым ото надобности использовать перчатки. В вылитый кто наряд облачены и юные девушки, и замужние нежный пол. Волосы укладывают в скромные прически; лещадь недлинным подолом видны полсапожки. Прислуга носит одежду изо грубого сукна. Дворяне, сурово блюдущие честь, редко позволяют женской половине откалываться дом. Из набожности они держат очертания Христа у входной двери, и переступая фахбаум прежде всего склоняются раньше ним, чтобы воздать ему хвалу»
Украшение пехотинца московского
«Наряд московских пехотинцев удобен и неважный (=маловажный) стесняет движений, они носят распашной охабень из толстого войлока с короткими полами; по-под ним стеганый кафтан праздник же длины, стойкий к любым ударам. Для ногах у них чулки изо выделанной кожи, поверх которых обуты кожаные подошвы, (как) будто по нашему обычаю. К своему пестрому поясу прикрепляют экскалибур или кинжал. Все они имеют присутствие себе лук и умело с ним обращаются. Шапки различной телосложение, подбиты мехом. Московиты противоборствующие стороны иудеев; ни видеть ни слышать их безлюдный (=малолюдный) могут. Дома возводят изо дерева, добываемого в знаменитом Герцинском лесу; помещения нехило разграничены, опрятны и чисты»
Коневый воин московский
«Сии московиты невысоки ростом, а хорошего мускулистого телосложения. У них серые прожектора, недлинные ноги; живот выпирает. Лошади также невысокие. Для упражнения в искусстве войны они скачут поверху, борются и стреляют. Законы их страны беда просты, но справедливы. Отместку) доспехов облачаются в стеганый чупрун, стойкий к любым ударам. Вооружены пикой, луком и стрелами, булавой и изогнутым мечом. Они ездят для коротких стременах; крайне искусны в стрельбе, могут, отступая, потрясти врага на скаку»
Властитель богемский
«Богемия расположена в Алеманнии [?] и окружена Герцинским лесом. Ее перескают двум реки, Эльба и Молдава [Влтава], возьми берегу которой находится Прага, починок большой и имеющий статус столицы. Хотя бы то и холодная страна, симпатия все же изобилует рыбой, полно скота, птицами, зверями, зерном и деревом, вслед исключением разве что масла. Тогда варят отличное пиво, которое привозят в Вену, а в Австрии. Народ увлекается новым, следовательно Прага полна смуты и ересей; таково как королевство процветает, простолюдины невоздержанны. Заправляться веру в Христа начали в 900 году перед предводительством Борживоя, сына Нестора*. Мужской пол носят большие и тяжелые суконные шляпы, чупрун подбит волчьим или медвежьим мехом и отнюдь не очень длинный, но с широкими рукавами. По-под ним дублет из цветного сукна, отуманенный перевязью для меча, которым тут. Ant. там вооружен каждый»
*очевидно, предложение о Борживое I, реальном чешском князе, распространявшем религия, но умер он предварительно 900 года, а его предполагаемым отцом говорят Гостивит.
Простолюдин богемский
«Местные избито носят высокую меховую шапку. Верхняя костюм синего или красного сукна, подбита мехом и снабжена рукавами, с целью продевать в них руки, кое-когда нужно. Нижний кафтан как и из сукна и подбит мехом, его подпоясывают перевязью с мечом. Носят суконные шоссы, сверх сапоги из кордована. Меховая воротник надежно защищает от холода, ветра и проливных дождей»
Фру богемская
«Здешние госпожи противницы тщеславия, чудо) как благочестивы. Волосы убирают в золотую сетку и свыше надевают широкую бархатную шляпку, украшенную золотыми брошами и крашеным пером. Ворот рубашки громадный, брыжжевый; плечи покрывает пелеринка из бархата или другой шелковой материи. Носят стихарь с узким лифом, окаймленное полосами бархата и витым шнуром; рукава тянутся перед запястий, обрамленных брыжжами. Одежда платья круглая, без складок; поверху повязывают передник из камлота, новый шелковой ткани или сукна, в свою очередь с пришитыми по низу лентами. В довершение всего носят золотые цепочки. Вопреки на знатное происхождение, каждая занимается полезным делом»
Простолюдинка богемская
«Простолюдинки одеты в платья изо льна или грубого сукна, окаймленные бархатными либо — либо шелковыми лентами. Голова покрыта меховой шапкой, около ней лицо обрамлено белым платком ни дать ни взять воротником. Для защиты с холода короткая накидка надевается через другой, подбитой мехом; подо ними видна юбка платья с множеством складок. Завернутые в одежду, они идут быстрым медленный, как принято в Германии, торгуя и покупая с великой живостью. Всю их обувка составляют кожаные или замшевые сапоги»
Бесприданница силезская, идущая под шапка мономаха
«Сии невесты, отправляясь бери венчание, на голове имеют золотую пластину тонкой работы, украшенную самоцветами и похожую получи и распишись корону; из-под нее сообразно плечам ниспадают волосы, которые перевязаны цветными шнурками, сплетенными с золотых нитей. Одеваются в одежда с множеством складок, из атласа сиречь табина такого окраса, экой по вкусу, а поверх платья передничек алого цвета; напоследок набрасывают просторную мантию длиной по середины голени, покрытую четырехугольниками разных мехов и имеющую очертание великолепный. После венчания они напыщенно возвращаются домой под музыку, идеже их ждут пир и танцы»
Мещаночка силезская
«Силезские мещанки, искусные в торговле, снуют в области городу для покупки и продажи необходимого. С-за холодов в тех краях они носят шапку изо меха куниц и лисиц. Сарафан красного сукна, без лифа и с множеством складок, подпоясывается широким бархатным либо кожаным ремнем, к которому прикреплен кошелек и дорожник в ножнах. Они также носят занавеска из камлота или льна, а сверху наряда плащ на меху, как один человек их достатку. Обычно они берут с из себя малых дочерей, чтобы тетушка заранее приучались к ведению дел, набираясь опыта»
Юнгфера силезская
«Девицы носят в голове венец из шелковой материи, как води из вышитого бархата; с-под него спадают двум косы, перевязанные цветными шелковыми шнурами, в которые продеты золотые пуговицы. Бюстье платья может быть разных цветов, застегивается держи груди и по-всякому украшен; годе с разрезом впереди, так а под ней видна вторая, с синего атласа с крупным узором внизу. Рубашоночка с высоким брыжжевым воротником, рукава пышные, так сужаются к запястьям. Повязывают бархатистый пояс с множеством бляшек. Их сродясь не увидишь в высокой обуви не то — не то платье со шлейфом»
Прислуга гданьская, померанская или датская*
«Сии служанки одеты преопрятно, а их очередь очень скромен. На голове у них сетчатая шапочка, в которую убирают кудлы. Носят рубашку с небольшим брыжжевым воротником, через платье с лифом из грубого сукна недоступно-серой или схожей расцветки и фартук, которым вытирают руки кайфовый время готовки. Вместо платка получай плечи набрасывают короткую суконную пелерину. Отправляясь к фонтанам тож колодцам за водой, берут двойка деревянных ведра, в которых несут влагу расторопно и быстро»
* в сборнике Ганса Вайгеля — исключительно гданьская
Король польский
«Сей император, как и все остальные, одет на удивление и носит множество украшений изо золота и самоцветов. Мантия изо парчи; под нее в военное наши дни он надевает сияющие кольчуга и меч. На ногах шоссы, шиворот и манжеты с брыжжами ; голова увенчана короной с самоцветами, в руке скипетр»
Убор польский
«Поляки носят дорогие одежды изо шелка или тонкого сукна, отороченные различными мехами. Получи ногах шоссы из крашеного сукна нате завязках, узкие в голенях и широкие ото колена и выше, которые крепят к поясу. Кроссовки желтая, красная или пурпурная, с острым мыском, получай каблуке имеет железный околыш, не дающий ноге глиссировать на льду; с той но целью остальная часть подошвы подбита острыми гвоздями. Подо верхним кафтаном длиной давно пола носят нижний, к которому крепят эспадон. Голову бреют налысо, оставляя посредине длинную вихор, также бреют и бороду, безлюдный (=малолюдный) трогая усы»
Купец прусский*
«Пруссия производит получи и распишись свет мужей трудолюбивых и предприимчивых, которые много раз посещают рынки и ярмарки Ливонии, Литвы, Германии и Польши и расторопно торгуют мехами. Их очередь прост и не стесняет движений. Генеральный убор представляет собой подбитую мехом шапку разве шляпу необычной формы, в духе принято в тех краях. Они носят стихарь до колен, из плотной мануфактура, подбитое мехом скорее полезным, чем красивым, и застегиваемое на оловянные или — или кожаные пуговицы с позументом вдоль бокам. Пелерина из волчьей иль медвежьей шкуры защищает через дождя и ветра. Подобный очередь также носят на Руси, в Польше и в Тартарии»
* у Вайгеля текущий купец значится русским, а никак не прусским
Госпожа познаньская
«Госпожи сей города носят шапочку с сукна или бархата, подбитую мехом, с огромной форой более полезную, нежели тетенька, о которых говорилось ранее. Убранство их длиной до поместья как спереди, так и позадь, из шелка, сукна иначе другой материи разных цветов, однако всегда оторочено мехом и с множеством складок; хоть в мороз руки покрыты исключительно шелковыми рукавами рубашки, в свою очередь в складку; можно увидеть и льняные, которые настолько накрахмалены и отполированы камнем, словно приобретают сильный блеск и напоминают живо бумагу, нежели ткань. Через плащ, подбитый мехом, изо шелка или сукна тех цветов, какие им до нраву»
Госпожа польская, прусская аль московская*
«Наряды Польши, Литвы и Пруссии в (высшей степени похожи. Тамошние госпожи покрывают спотыкач, уши и подбородок, повязывая нате голову платок; на модуль платка надевается высокая, отороченная густым мехом бархатная шапочка с низкими боками, закрывающими лопухи. Верхняя одежда очень свободного покроя и с длинными рукавами, сшита с бархата, атласа или другого материала, подбита мехом, соответственно статусу; под ней отороченное мехом одежонка из сукна до пола со складками и с украшениями получи подоле. На них вдобавок можно увидеть льняные alias камлотовые передники с вышивкой. Бюстье и рукава платья украшаются бархатными лентами, ворот и нарукавники рубахи — брыжжами. На яички носят золотые цепочки»
* в книге Вайгеля мервельез назван польским и ничьим другим
Суженая(-ряженая) гданьская
«Тамошний люд независим и наслаждается свободой по причине королю Польши. Платье у юных девиц с коротким лифом, прилегающим к титечки, которую украшают золотыми цепочками; шьется оно с шелка и сукна тех цветов, какие точно по нраву, а еще часто изо камлота с муаром. Нижние рукава подогнаны лещадь форму рук, верхние аспидски длинны и окаймлены полосами бархата либо атласа. Подпоясываются длинным красным шелковым шнуром, возьми котором подвешены ключи и панга в ножнах. Некоторые носят распашную мантию получай меху с золотыми пуговицами у потерна и по разрезу»
Госпожа литовская
«Литва более чем большая страна, и наряды в ней разнятся. У сейте госпожи платье окаймлено полосами узора; в (обмен передника отрез сукна. Черепной убор вдобавок обматывается материей за образу тюрбана; на коротких рукавах платья прорези на красоты»
Русин
«Рутения граничит с Московией, Ливонией и Литвой; по сию пору те княжества часто воюют ненаглядный с другом и сражаются на льду. Рутенские сильный пол носят высокую шапку с украшением вверху. Их кафтан, застегнутый держи груди и подпоясанный, доходит поперед середины голени, имеет короткие рукава и бесконечный стоячий воротник. В бою они используют большей частью лук и меч»
Литвин
«Литвины сильно отважные воины; обычно они вооружены щитом, мечом и булавой. Для того защиты тела надевают стеганый сермяга. Наряд из доброго цветного сукна; поверху чулок обувают кожаные опорки. Шапка снаружи красная, а расклинка ее другого цвета»
Литвинка гродненская
«Многие литовские госпожи носят платья с рукавами, похожими держи те, какие у горожан и знати в Венеции. Туника из тонкого сукна с нашитыми полосами бархата. Про применяют мех, которым в основном подбивают шапочки, покрывающие их головы. Для плечи накидывают полотенце, служащее им платком»
Благородная донна ливонская
«Знатные женщины сейте страны, как и мужчины, как правило употребляют пищу без приправ, довольствуясь ее природным вкусом. Земной народ следует обычаям Германии, хотя был подчинен полякам со времен правления короля Сигизмунда. Сей поры страна оставалась католической, возлюбленная процветала; после 1527 лета с принятием учения Мартина Лютера ситуация ухудшилось. Благородные и богатые дамы носят большую шапку с бархата или сукна с острым наконечником, вследствие морозов подбитую мехами и формой напоминающую беседку; менингитка столь длинная и широкая, чего полностью покрывает голову и чуть(-чуть) лицо. На длинное белья), подбитое горностаем, надевают короткую красную накидку, в свою очередь на меху»
Госпожа ливонская
«Сей поручение таков, что на головах у женщин серебряная треугольная тетеря с золотыми узорами, похожая для епископскую митру. У их платья изо нарядной ткани распашной бюстье, зашнурованный шелком немного ранее талии. Сверху накидывается карминовый плащ длиной до пола, подстреленный красивым мехом куницы alias соболя, со стоячим воротником ёбаный длины, что тот подчистую закрывает шею и затылок. А тут еще на плащ нашиты шнуры зеленого шелка, которые придают ему прочности и прелести. Простой люд страны живет по-нищенски, одевается в грубое сукно разных цветов и носит опорки из шкур»
Благородная незамужница македонская
«Македонский девичий туалет бытует у разных народов. Рассудочный убор в виде тонкого и легкого деревянного короба, кто покрыт золотой тканью и драгоценными камнями и свысока заканчивается как корона; задняя его отруб обмотана вуалью из рубчатого шелка, Вотан конец ее свисает, а дальнейший скреплен толстым золотым ободком с драгоценными камнями, с-под которого к плечам ниспадают косы, обрамляющие лопухи. На шее и груди разнообразные прикрасы. Тонкая дорогая вуаль, длиной раньше пояса, закрывает их красивые, изящные лица. Держи атласное нижнее платье с высоким лифом надевают верхнее, вплоть до колен, из белого муара. Получи и распишись плечи набрасывают великолепный послушный платок»
Наряд хорватский
«Сей облачение встречается не только у хорватов, а вот и все у венгров и возможно поляков. Хорваты христиане, однако подчинены туркам. Ввиду морозов их облачение подбита мехом лисы и волка. Водан тамошний господин не таким (образом давно бывал в Венеции и получил хлебосольный прием. Его наряд был с сукна красной и не всего на все(го) расцветки, атласа, дамаста, бархата и иных тканей. Чтобы защиты от холода хорват носит бархатную шляпу либо шапку, подбитую мехом. По-за кафтан на полторы ладони длиннее, нежели спереди, и имеет разрез вплоть до середины бедра; в зазор высунут глаудиус шириной в три пальца. Они ходят с выбритыми головами, оставляя оселедец волос в области темени и макушки. Бери груди кафтан застегнут получи и распишись пуговицы из золота другими словами другого металла. Длина нижнего кафтана по большей части такая же, как у верхнего спереди»
Босниец или далматинец
«Здешние мужской пол рослы, крепки и породисты, только грубого нрава и языка. Предпочитают цветные текстильные изделия, черное надевают только кайфовый время траура. Голова покрыта маленькой войлочной шапочкой, красного alias другого цвета, с отворотом петушком. Дворяне и просто влиятельные мужи носят плис, дамаст, скарлат и другие роскошные красный товар разных цветов. Одеты в казакин с рукавами, под которым вновь один, похожий, а также в шоссы, красные сиречь зеленые, подвязанные ниже колен. Трендец вооружены ятаганом, и многие к тому но с булавой. Ходят в довольно высокой войлочной обуви с кожаными подошвами, обвязывая ремешками стопы и аж голени. Они истые католики, воинственные и выносливые»
Далматинка неужто славянка
«Здешние женщины породисты, благого нрава и великого трудолюбия. Они благолепно обматывают голову шелковым то есть (т. е.) льняным платком белого цвета, пряча перед ним косы. Одеваются в тонкие красный товар разных окрасов. Платья у них безо лифа, длинные, с полосками шелка получи и распишись подоле и множеством складок; получи и распишись талии стягиваются тесемками и широкими суконными лентами. На надевают кафтан из тонкого сукна, атласа аль дамаста с короткими рукавами, каковой они называют ghellero; разносившийся и распахнутый, он придает им изящества. Шейка увешана жемчугами и золотыми цепочками. Нате ногах красные чулки и белые тапочки»
Далматинка цресская
![]()
«Головной повой тамошних женщин очень похож получи тот, что у наших монахинь, они обматывают голову льняным или — или шелковым полотном. Платье длиной задолго. Ant. с щиколоток из тонкого цветного сукна, с коротким лифом, украшенным золотыми неужто серебряными розетками. Рубашка с узкими рукавами и брыжжами для манжетах. Под грудью повязывают льняной занавеска, подпоясываются кожаным ремнем с серебряной пряжкой. Трен платья окаймлен одной неужто двумя полосами атласа не то — не то бархата, другого цвета. В надежде легче управляться с домашними хлопотами, твистовать и всегда иметь возможность размяться, носят вместо тапочек белые кожаные башмаки»
Водильщик ускокский
«То свирепый и взыскательный народ, подвластный Карлу Австрийскому. Они обитают в неприступных горах и имеют притон в месте под названием Прикрытие, существуя за счет грабежей. Главные с них носят разного рода шелк и тонкое сукнецо. На поле боя одеты в тонкую кольчугу. Чупрун похож на славянский, длиннее кзади и короче спереди; рукава достигают локтей. Их батарея невелик; в основном они предпочитают катана, как более подходящее для того сражений на море макаров. Кафтан, обычно не опоясанный, застегивается пуговицами из золота alias серебра. На голову надевают шапку с бархата или другого материала, необычной комплекция: сзади доходит до середины затылка, спереду выше, по бокам отвороты. Они столько ловки и проворны, что бегают вдоль крутым горам быстрее серны. Получай ногах красные или деньги шоссы и грубые во уклонение быстрого изнашивания башмаки»
Женщина рагузская [дубровницкая]
«Жительницы Рагузы неприметно красавицы, и головным убором им служит золотая неужто серебряная сеточка, в которую они убирают букли. В ушах серьги с жемчугом неужели другими самоцветами, на шее колье дорогого жемчуга. Платье изо золотой, серебряной ткани может ли быть бархата до щиколоток с узором сверху подоле. Накидка черная, с прорезями соответственно обеим сторонам для рук»
Категория: Новости
